مقالة بقلم : محمد سليم مصاروه

من هو العزير الذي قالت عنه اليهود أنه ابن الله ؟

هو عزا بن يوسف او عزرا الكاتب עֶזְרָא הַסּוֹפֵר  (باللاتينية: Esdras)
480-440  ق.م هو أحد أنبياء اليهود (وفقاً للعهد القديم وليس هناك تأكيد او نفي لذلك في القرآن والسنة ) كان موظفًا في بلاط إمبراطور الفرس (ارتحتشستا) ومستشارًا له في شؤون الطائفة اليهودية وكان ملماً بالتوراة ومدرساً لتعاليمها وكذلك كان كاتباً ماهراً للنصوص الدينية
وقد تمكن عزرا  من أن ينال عفو الإمبراطور عن اليهود وسماحه لهم بالعودة إلى القدس وإقامة حكم ذاتي لهم، فقاد مجموعة يهود المنفى في بابل إلى  القدس وهناك  فرض احترام التوراة وأعاد تعاليمها وطهر المجتمع  اليهودي من الزواج المختلط، ولهذه الأسباب يحتل عزرا الكاتب مكانه عاليه جداً في الإرث الديني اليهود وقصته  مذكوره في ( سفر عزرا ) في العهد القديم ونجد في ملاحق الشروحات اليهوديه للمشناه والمعروفه باسم ( توسفتا ) תוספתא نجد رأياً يُزعم ان عزرا الكاتب كان مستحقاً لان تتنزل عليه التوراه لولا ان موسى عليه السلام سبقه !
כי ראויה הייתה התורה להינתן על ידיו, אלא שבא משה רבנו וקדמו
كذلك  هناك فصول محذوفه لسفر عزرا يونانية الأصل لَم تُجمع مع العهد القديم وغير معترف بها من قِبل التيار الديني اليهودي والمسيحي الرئيسيين وهي غير مترجمة الى العبرية
وتُسمى هذه الفصول اسدراس esdras ( عزرا باللاتينيه )وقد أدخل كاتبها عبارات تبشز بقدوم ابن الله .
على الرغم من أنه ليس هناك نص عند لليهود ينسب إلى العزير بنوة لله إلا أن القرائن المذكورة أعلاه تشكل قرائن قوية على حدوث مبالغة عند بعض الفئات اليهودية في السابق بحيث أنها نسبت إلى العزير بنوه الى الله ومن ثم اندثر ذلك الإعتقاد.
 والآيه الكريمة تذكر أن اليهود اعتادوا القول شفهياً وقد يكونوا قد دونوا ذلك في كتبهم ولكن لم يصلنا منها شيئاً .
كذلك لَم يُذكَر أن يهود المدينة في عهد الرسول (ص) ابدوا اعتراضاً او تكذيباً على الايه الكريمة بل ان هناك رواية عن ابن عباس ذكرها الطبري في تفسيره تفيد أن قسما من يهود المدينه كانوا يعتقدون بذلك " أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سَلامُ بن مشكم, ونعمانُ بن أوفى, وشأسُ بن قيس, ومالك بن الصِّيف, فقالوا: كيف نتّبعك وقد تركت قِبْلتنا, وأنت لا تزعم أنّ عزيرًا ابن الله؟ فأنـزل في ذلك من قولهم: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله)، إلى: (أنى يؤفكون)."


الإعجاز العلمي للقرآن الكريم في "ذِكْر العلاقة بين المني المقذوف وبين فقرات الظهر وأضلاع الصدر "  {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)} سورة الطارق   

بقلم : محمد سليم مصاروه  
صيدلي وماجيستير في علوم الأدوية   

تذكر آيات القرآن الكريم وجود علاقه بين المني المقذوف ( ماءٍ دافقٍ) وبين عظم الظهر ( الصُلْب ) وأضلاع الصدر  ( الترائب ) ، مضى على نزول آيات الذكر الحكيم 1440 عاماً وفقط قبيل سنوات اكتشف العلم الحديث أن العظم يؤثر على انتاج المني في الخصيتين وأن فقرات الظهر تحتوي على أعصاب تتحكم  بقذف المني .  

كان يعتقد سابقاً ان وظيفة العظام تنحصر في دعم الجسم وتثبيته إلى أن كُشِفَ عن حقيقة افراز العظم للهورمونات ولذا فقد أضيف مفهوم جديد للهيكل العظمي وهو أنه غده كبيرة تؤثر على أماكن موجودة خارج العظم تفرز خلايا العظم تفرز هورمون الاوستوكالسين osteocalcin والذي يؤثر على خلايا " لايدغ" Leydig cells الموجودة في الخصيتين وهي بدورها مسؤولة عن انتاج الهورمون الذكري التوسترون Testosterone المسؤول عن انتاج المني .
إضافة الى ذلك ،أسفرت الأبحاث عن إكتشاف منظومة أعصاب موجودة في الحبل الشوكي الموجود داخل العمود الفقري ( الصُلْب ) تقوم منظومة الأعصاب بضبط وتسيير عملية قذف المني عند الرجل ويطلق عليها ״ موّلد القذف الشوكي " Spinal Ejaculation Generator وهي عبارة عن خلايا عصبية متخصصة موجودة في الفقرات القطنية ( في القسم السفلي للعمود الفقري ) وتقوم تلك الأعصاب باستقبال ودمج المعلومات العصبية الحسية والحركية الواردة عبر المسارات العصبية من الأعلى من الدماغ ومن الاسفل من الجهاز التناسلي ومنطقه الحوض ومن ثم تقوم بتوزيع الأوامر لمركزين عصبيين مسؤوليين عن تشغيل الأعصاب المتحكمة بعملية القذف ، يقع أول مركز حيث تلتقي أخر فقره من فقرات الصدر T12 ( لاحظوا علاقة الترائب- أضلاع  الصدر ) و أول فقرة من الفقرات القطنيه L1 يقوم هذا المركز بتحفيز " العصب الخثلي " hypogastric ganglion المسؤول عن تنفيذ أول مرحله من عملية قذف المني وهي مرحلة تجميع المني في الإحليل (قناة العضو الذكري ) ، ينزل العصب الخثلي من الفقرة الصدرية العاشرة T10 ( لاحظوا مرة أخرى العلاقة مع الترائب) وحتى الفقره القطنية الثانية ويتفرع ويتخذ طريقه حتى الخصيتين ويعطي أوامره بتفريغ الحويصلات وغدة البروستات من السائل المنوي ( خالي من الحيوانات المنوية)ثم يُضَّخ عبر الانابيب المنوية وبنفس الوقت تُضَّخ الحيوانات المنويه من مخازنها ( خلايا ابيديدمس Epididymis) فتختلط مع السائل المنوي في الإحليل  فتصير منيّاً وبنفس الوقت ينغلق صمام كيس البول لضمان عدم رجوع السائل المنوي إلى الوراء ، أما المرحلة الثانية وهي قذف المني فيسَّيرها المركز الثاني الموجود في الفقرات العجزية من الفقرة الثانيه وحتى الرابعة S2-S4 ويقوم بارسال اشارات عصبية ترفع الضغط داخل الإحليل وتزيد من سريان الدم داخل أنسجة العضو الذكري لتتبعه انقباضات ورعشات متسلسلة ليؤدي ذلك إلى انفجار وقذف المني ( الماء الدافق )، إن التحكم في القذف عمليه معقدة ومركبة تسلتزم تناغم الكثير من العوامل ويشترك فيها عدد كبير من الهورمونات والناقلات العصبية وكلما تقدم الطب كلما عرفنا أكثر وأكثر عن تشابك وتعقيد السمفونية المذهلة بين أضلاع الصدر ( الترائب) والصلب ( العمود الفقري ) وبين المني المقذوف ( الماء الدافق) و اقتربنا أكثر وأكثر من فهم الإعجاز المكنون في ثنايا تلك الآيات القصيرة .


المصادر :





العلم يؤكد الدين

و يكذب الصدفة و العشوائية

و يبطل الإلحاد