العلم يؤكد الدين

ب سم الله الرحمن الرحيم نرفق لكم أخوتنا الكرام ملف كامل عن معاني الكلمات مع لطائف شرح و تفسير الآيات لسورة القصص في القرآن الكريم يمكن تحميلها عبر هذا الرابط

(الإيمان بالله من أسرار الثورة العلمية بعصر النهضة) بقلم: فداء ياسر الجندي حدث أن كتبت مرة في سطور مقدمة مقال علمي نشرته في موقع الجزيرة نت، عبارة: "أقول وبالله التوفيق"، فكتب أحد المعلقين، وباسم مستعار: "مجرد أن قرأت في بداية المقال عبارة (وبالله التوفيق) أدركت أن ما سيأتي لا علاقة له لا بالعلم ولا بالمعرفة، وإنما نتاج تفكير لاهوتي بحت يريد أن يفرض الغيبيات على الأبحاث و التجارب. لا أمل لنا في التقدم طالما أننا نضيع وقتنا في مثل هذا التفكير العقيم"!! يعتقد الكثيرون من المنبهرين بالعلم والعلماء -ممن يعانون "عقدة الخواجا"، وممن لا ينهلون ثقافتهم العلمية والتاريخية من مصادرها الصحيحة- أنك إذا ذكرت الله تعالى في معرض حديثك عن أمر علمي، فقد خرجت عن السياق العلمي وأصبحت تتكلم في الغيبيات والعقائد وليس في العلم، وإذا كنت تتحدث عن الإيمان فلا تذكر العلم والعلوم، فأنت لست أهلا لذلك، لأن العلم الحقيقي لا شأن له بالإيمان، الإيمان مكانه دور العبادة، والعلم مكانه المختبرات والتجارب والجامعات ومراكز الأبحاث، وما ظهرت الثورة العلمية في قرون النهضة الأوربية، إلا

( فيزياء الكم تشير بشدة الى وجود خالق)  بقلم : محمد سليم مصاروه ( فيزياء الكم تشير بشدة الى وجود خالق)  بقلم : محمد سليم مصاروه تصف  فيزياء الكم  تصرف الجسيمات  الدقيقة للمادة مثل  الالكترون البروتون والنويترون، وكذلك جسيمات  الضوء  ( الفوتونات ), ولتلك الجزيئات كتل صغيره جداً تقارب الصفر بل إن كتلة الفوتون  مساوية للصفر. بسبب الكتلة البالغة الصغر والسرعة العالية  تتصرف الجسيمات الدقيقة  بصورة مزدوجه  فهي تنتقل من خاصية الكتلة الى خاصية الطاقة فمرة يتصرف الاكترون كجسيم  وتارة يتصرف كموجة ، والجسيمات لايمكنها ان تكون في كل مستوى طاقة وانما هناك  مقادير معينة من مستويات الطاقه ( كمات ) يمكنها التواجد فيها. ومن اساسيات علم الكمات انه لا يمكن تحديد أي زوج من المقادير الفيزيائية بدقة، بل يمكن تحديد مقدار واحد بدقة وعندها تزداد نسبة الخطأ او الشك في تحديد المقدار الثاني، فمثلاً إذا حددنا مكان الألكترون زاد الخطأ في تحديد مقدار السرعة ومقدار العزم ( الكتله مضروبة بالسرعة ). يُعرَف هذا المبدأ بمبدأ الشك لآيزنبرغ. وتفسر نظرية الكم ظهور اشعاعات عن طريق حدوث تصادم جزيئات من المادة مع ج

(نشوء الكون بين الخلق الإلهي والفرضيات الماديّة) هناك العديد من الفرضيات التي يدَّعي أصحابها طريقة معيَّنة في السبب الأول لنشوء الكون، سنناقشها ثم نرى فيما هي صحيحة أم لا، هذه الفرضيات هي: ١. الكون يفسِّر نفسه بنفسه! لا تخف إن لم تفهم معنى هذه العبارة؛ فهي ببساطة متناقضة مع نفسها، بحيث أنه من المستحيلات العقلية أن يكون الشيء سببًا لوجود نفسه، أو بمعنى آخر: لا يمكن أن يكون الشيء هو السبب والنتيجة في نفس الوقت! ٢. الضرورة! الضرورة تعني أن الكون بما يحويه موجود هكذا لأنَّه يجب أن يكون هكذا من الأساس؛ لكن، لماذا الكون يدعم وجود الحياة -مثلًا-؟ لماذا نرى كلَّ شيء في الكون مسخَّر ليعيش الإنسان هنيئًا على هذه الأرض؟ هذه الفرضية هي كالتي قبلها لا تملك الإجابة على هذه الأسئلة؛ لذا هي خاطئة كذلك. ٣. قوانين الفيزياء! افترض وجود شخص يسير في صحراء قاحلة، وما أن ينزل من تَلَّة رملية حتى يصعد أخرى، ثم يتفاجأ بوجود قصر عظيم ليس فيه أحد ولا شيء حوله، فيعتقد أن سبب تشكُّل هذا القصر هو فقط قوانين الفيزياء أو أنه أوجد نفسه بنفسه! فهل نستطيع أن نقول أن هذا شخص عاقل؟! فما بالك بمَن يعتقد هذا سب

( الجهل بالدِّين هو السبب الرئيسي الذي يؤدي الى التخبط الفكري والعقائدي)   كنت قد تساءلت في أحد المنشورات عن ماهي الاسباب التي تؤدي الى تبني الالحاد؟؟؟ فشارك بعض الاخوة وأبدوا رأيهم حول هذا الموضوع جزاهم الله خيرا. واستنتجت من هذه الآراء عدة حقائق الى وهي:  60% من الاخوة اتفقوا على ان السبب الاول والرئيسي هو " الجهل بالدين " وأنا أتفق كل الاتفاق مع هذا الرأي المحترم لما نراه من بعض الملحدين مثل قول أحدهم: " لماذا الرسول يروي أحاديث ضعيفة "!!!!  20% اعتبروا الالحاد "مشكل نفسي". لا يعتبر علماء " علم النفس " لا يعتبرون الالحاد مرض نفسي وإنما هو - بالنسبة لهم - تبني فكر كأي فكر آخر، لكن في نظري ان بعض المشاكل والضغوطات خاصة مع الاسرة قد تؤدي إلى تبني الالحاد، ورغم ذلك فإن لدى الانسان فسحة كبيرة لاختيار ما يريد " الايمان " ام " الالحاد "  15% رأيهم ان الالحاد سببه " اتباع الشهوات "، إذا كان الملحدون يعتبرون ان الايمان بالله واليوم الاخر هو مجرد اعتقاد اعمى لتلبية الرغبات الميتافيزيقيا، فإننا نعتبر الالحاد

لماذا التطور عباره  عن خرافه!؟ منذ أن وضع تشارلز داورین  Charles Darwin  كتابه الشهير "في أصل الأنواع  "On the Origin of Species  في العام  ، 1859والجدال لم یتوقف لدواع تتجاوز حیز العلم بكثیر وتّمس عقائد وأدیولوجیات لدى ٍ بشأن صحة "الداروینیة" أو الصیغة الأحدث "التطور"، وقد لا یتوقف الجدال في المستقبل المنظور الطرفین. فالملحد یریدها تطور؛ لأن الكائنات على وجه الأرض إما جائت عبر تطور وارتقاء وإما خلق مباشر ولا بدیل ثالث. وبالتالي إذا سقط التطور سقط الإلحاد وسقطت مدارس المادیة قوًلا واحًدا. لكن الطرف الآخر قد یكون أقل حماسًة؛ فالتطور لا یشكل خطًرا على الدین كما یشكل نفیه نسًفا للإلحاد. لكن في وسط هذا الجدال الذي لا یرحم قلیل َمن یلتفت إلى أصل الموضوع وهو النشوء- أي بدایة ظهور الحیاة- قبل الحدیث عن الارتقاء-أي تطور الأنواع-. فالأولى أن یتم التنظیر للأصل قبل الفرع، وللجذع قبل الغصن. لكن سارت السفن بما یشتهي الملحد، فنحن لو انطلقنا من الأصل –النشوء- ما َسِلم للملحد فرع – الارتقاء- لأن الأصل یقع خارج ُأطر العلم الرصدي والتجریبي حتى الساعة. فقلیل

( تصحيح مفاهيم خاطئة حول نظرية  الانفجار  العظيم)   بقلم: محمد سليم  مصاروه     اليكم توضيحاً موجزاً للمفاهيم  الخاطئة  عند البعض حول نظرية الانفجار  العظيم،  نعرض الادعاء الخاطئ وتحته الجواب.   1-  نظرية  الانفجار  العظيم تدعم الإلحاد لأنها تقول ان الكون نشأ دون خالق !   *  بالعكس تماماً ، نظرية الانفجار العظيم نسفت الإلحاد ولذلك يمقتها الملاحدة  لأنها  دحضت الادعاء ان الكون ازلي واثبتت ان   الكون مخلوق له  بداية  وستكون له  نهاية  ، والمخلوق يستوجب وجُود خالق أزلي أبدي مطلق القدرة   2-  نظرية  الانفجار  العظيم تتناقض مع  آيات  القران الكريم. لان النظرية تقول بان عمر الكون 13.8 مليار سنة بينما  يذكر القران  الكريم أنَّ مُدَّة تخلق  السماوات  والارض هي ستة  أيام!   *  لا علاقة بين الامرين ، وذلك لان النظرية تقدر عمر الكون كله من لحظة الانفجار العظيم وحتى الآن وهي 13.8 مليار سنة . ولم تتشكل السماء بما فيها من نجوم وكواكب والكرة الارضية مباشرة بعد حدوث الانفجار العظيم فكل هذه الاشياء حدثت بعد   تكون جزيئات المادة وتكون الغازات وقد استغرق ذلك مليارات السنين بعد الانفجار العظيم من جهة ثاني

(لماذا يوجد شر في الحياة ) في العالم المادّي لا يوجد خير و لا شرّ، و لا معنى للظلم و لا العدالة، هناك فقط حتميّة مادّيّة يخضع لها الجميع. بالمقاييس المادّيّة لا يعتبر المجرم مجرما لأنّه مجرّد ضحيّة لجيناته خاضع للحتميّة نفسها الّتي تحكم جزيئاته ، بل إنّ الإنسان مجرّد خلاصة صراع طويل من الصراع و القتل من أجل البقاء. الأخلاق في نظر الملحد نسبيّة، و عليه فالظّلم الّذي يعتبره الملحد مذموما يراه غيره عين الصّواب، و ما هو شرّ بالنّسبة للبعض يعتبر خيرا يالنّسبة للبعض الآخر.في العالم المادّي الحيواني كلّ شيء يقاس بالمصلحة فإن وافق القتل المصلحة، صار القتل أخلاقيّا. يبرّر الملحد إنكاره للخالق بوجود الشّرّ، أو بعبارة الملحد: لو كان هناك إله لما سمح بالشّرّ، و نحن نسأله أيّ دستور و أيّ مرجعيّة تجعل وجود الشّرّ و الظّلم مناقض لوجود الله؟ و بأيّ حقّ يُقرّر الملحد ما يجب على الخالق السّماح به و ما لا يجب؟ هل أخذ عهدا من الله؟ هل شهد الخلق و علم الحكمة من الأمور؟ إذا كان يقبل بالقوانين الوضعيّة التعاقديّة الّتي في أحسن أحوالها تعاقب المجرم لكنّها لا تستطيع منع الجريمة، بل إنّ كثيرا من المجرمي

(الانفجار العظيم وتهافت الإلحاد ) يعتقد العلماء أن الكون بدأ مع انفجارٍ واحدٍ هائلٍ للطاقة والضوء، وهذا ما يعرف بنظرية الانفجار العظيم. ويعتبرونها لحظة البداية لكل ما هو موجود الآن، إنها بداية الكون، والفضاء، حتى أنها تشكل لحظة تكوّن نطاق الزمان أيضاً. لا شيء مما نلاحظه اليوم كان موجوداً قبل هذه اللحظة تماماً. علاوة على ذلك، يرى العلماء أن ما تسبب بنشأة كل ما هو موجود الآن كان أمراً خارجاً عن نطاق الزمان، أو المكان، أو حتى المادة. لكن إدراك أن الكون نشأ في لحظة معينة، وأنه لم يكن موجوداً قبل ذلك، يمثل أيضاً تحدياً خطيراً للعلماء غير المؤمنين! هل العلماء متأكدون من نظرية الانفجار العظيم؟ نعم، ففي أواخر العشرينات من هذا القرن رأى الفلكي إدوين هابل من خلال منظاره (التلسكوب) بأن المجرات (التي تبعد بضعة ملايين من السنوات الضوئية) كانت تتدافع مبتعدةً عن بعضها البعض بسرعة خيالية. ولا يعزى السبب لوجود أية قوة دفع تسببت بهذا الأمر بل بالحري لا زالت هذه المجرات تتحرك كنتيجة لانفجار بدائي، حيث بدأ كل شيء من اللحظة الصفر أو نقطة الأصل. كل كتلة في الكون كان قد تمّ ضغطها في نقطة واحد

(لهذه الأسباب التطور عباره عن مجموعة نظريات خاطئه !) متى تصبح فرضية ما نظرية؟ النظرية هي فرضية تم تجربتها وأظهرت أنها صحيحة في كل مرة من قبل عدة محققين منفصلين.  وعند توفر قدر كاف من الأدلة يمكن القول أن فرضية ما هي نظرية. فما مدى نجاعة نظرية التطور في التنبؤ العلمي؟ • تنبأت بوجود جينات قردة ..و فشلت ‏https://www.scientificamerican.com/article/hidden-treasures-in-junk-dna • تنبأت بوجود تدرج في السجل الأحفوري.. و فشلت ‏https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1973067/#!po=11.0759 • تنبأت بأن عظام حوض الحيتان ضامرة.. و فشلت ‏https://news.usc.edu/68144/whale-reproduction-its-all-in-the-hips • تنبأت بأن العصعص عضو ضامر.. و فشلت ‏https://www.healthline.com/human-body-maps/coccyx#2 • تنبأت بأن التشابه الظاهري سببه السلف المشترك..و فشلت ‏https://www.sciencedaily.com/terms/convergent_evolution.htm • تنبأت بان الزائدة الدودية عضو ضامر..و فشلت ‏https://www.sciencedaily.com/releases/2007/10/071008102334.htm • تنبأت بوجود طفرات منتجة للمعلومات الجديدة..و فشلت ‏https:

***** الفُندق الكوني الرائع ***** ** كوكب الأرض 🌎 المعجزة ، ودلالته على وجود الخالق الحكيم القدير : -- هل الأرض مجرد صخرة تسبح - عشوائيًا - في الفضاء؟؟!! -- أم هي كوكب مميز فريد بين آلاف الكواكب الأخرى؟؟!! -- وهل وجوده يدل على وجود خالق حكيم عليم ، أم أنه مجرد صدفة بين الكواكب؟؟!! ********* تكلمنا في المقال السابق عن دليل " الضبط والإتقان" في الكون عموما، ورأينا كيف أتقن الله وضبط وأحكم هذا الكون العظيم بمجراته ، ونجومه ، وكواكبه ، وكيف جعل في الكون ثوابت ( فيزيائية ) لا تتغير ولا تتبدل ، -- ورأيتُ - في هذا المقال - أن أخص بعض هذه المخلوقات ، لنسلط عليها الضوء أكثر ، لنوقن أن الأمر لم يكن صدفة أبدا ، وأن وراء هذا الضبط والإتقان إلهٌ حكيم عليم. -- وفي هذا المقال نعيش مع كوكبنا ( المعجزة ) الذي نعيش فيه :  يقول الفيلسوف السير  " أنطوني فلو" في كتابه الرائع  "هناك إله" : -- تخيل أنك دخلت غرفة في الفندق الذي تسكن فيه ووجدت جهاز التسجيل الموجود بجانب السرير يعزف الموسيقى التي تحبها ! - ووجدت أن اللوحة المعلقة أعلى السرير تشبه تماما اللوحة الم