التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإعجاز العلمي للقرآن الكريم في ذِكر حاسَّة السمع مُفرَدة بينما ذُكرت حاسَّة البَصَر بصيغة الجَمع



 الإعجاز العلمي للقرآن الكريم في

 ذِكر حاسَّة السمع مُفرَدة بينما ذُكرت حاسَّة البَصَر بصيغة الجَمع

بقلم:محمد سليم مصاروه 

صيدلي وماجيستير في علوم الأدوية


جاء السَّمْعُ وَالْبَصَرُ مقترنين في اثنتي عشرة آية في القرآن الكريم، في كل الآيات  

(سوى الآية في سورة الاسراء) ورد السَّمْعَ بصيغة المفرد بينما جاء بصيغة الجمع:

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ ﴿يونس:31﴾

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿النحل:78﴾

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿الإسراء:36﴾

وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿المؤمنون:78﴾

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿السجدة:9﴾

قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَوَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿الملك:23﴾

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْغِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿البقرة:7﴾

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ ﴿الأنعام:46﴾

أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿النحل:108﴾

حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْوَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿فصلت:20﴾

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿فصلت:22﴾

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿الأحقاف:26﴾

 

 

من خلال البحث والتقصّي يتضِّح أنَّ ذِكر القرآن الكريم للسَّمْع مُفردًا والبصر بصيغة الجمع ينطوي على اعجازٍ علميٍ يتعلق بتعصيب كل حاسَّة من الحاسَّتين.

فَحاسَّة السمع تخضع لعصبٍ واحدٍ بينما تتولّى أربعة أعصاب تسيير عملية الإبصار! 

واليكم ذلك بشيء من التفصيل:  

يتكون الجهاز العصبي من الدماغ والحبل الشوكي،وتتفرع منهما أعصاب لإرسال الرسائل والإشارات إلى باقي الجسد. يتفرع من الدماغ مباشرة، دون المرور عَبرَ الحبل الشوكي 12 زوجًا من الأعصَاب تسمى بالأعصَاب الدماغية أو القَحفِيَّةCranial nerves 

تقوم الأعصَابُ الدماغية بنقل المعلومات الحسِّيةوالحركية من وإلى منطقة الرأس والرقبة، وهيمسؤولة عنتدوير الرأس، عطف الرقبة، رفع الكتف، تحريك عضلات الوجه، الاحساس بجلد الوجه، الشم، السمع، الرؤية، الذوق، المضغ، البلعوم، واللسان وغيرها من المهام. 

يُسَمَّى كل عصب دماغي بحسب الوظيفة التي يؤديها، أو وفقَا لشكله، ويُشار اليه برقم من الأرقام الرومانية. 





تُنقَل حاسَّة السمع بواسطة العصب الثامن والذي يُسمَّى بالعصب السمعي أو العصب الدهليزي القوقعي Vestibulocochlear nerve (VII)

وهو مُكَوَّن من عصبين يخرجان من مكانيين مختلفين في الدماغ ثم يندمجان في عصب واحد ثم يتفرعان ثانية قُبَيل الاذن الداخلية، حيث ينقل أحدهما المعلومات السمعية من (القوقعة) إلى الدماغ ويسمى بالعصب السمعي أو العصب القوقعي.

وأما الآخر فيُدعى بالعصب الدهليزي لأنه ينقل من (الدهليز) معلومات حول وضعية الرأس وسكونه أوحركته، فيقوم الدماغ بإعطاء الأوامر لاتخاذ الوضعية المناسبة للحفاظ على التوازن. إضافة الى ذلك، يٌثبِّت العصب الدهليزي النَظَر في جسم ساكن اثناء دوران الرأس أو مَيَلاَن الجسم فجأةً، وذلك بواسطة توجيه العينين الى الجهة المعاكسة لحركة الرأس




 


بالنسبة لعملية الإبصار ; يقوم العصب الثاني،العصب البصري، (II) Optic nerve بنقل المعلومات المرئية والألوان من شبكية العين إلى الدماغ.

 

اضافة الى نقل المعلومات المرئية، تستلزم عمليةالإبصار تحريك العينين نحو الجسم المَنظور إليه، معضبط الحركة والتنسيق بين العينين كي يتمكَّنالشخص من النظر في اتجاهات مختلفة وبمجال رؤية ملائم دون تحريك الرأس.


                          


هناك 6 عضلات ترتبط بمُقلة العين من الخارج وتتحكّم بحركتها، وعضلة واحدة مهمتها رفع الجفن العُلوي. تخضع عضلات العين لثلاثة أعصاب دماغية، كل عضلة يتم تحفيزها من قِبَل عصب دماغي واحد. تتيح عملية التعصيب حركة العينين إلى الأعلى والأسفل، نحو اليمين واليسار، قُطْريًّا والالتفاف بشكل دائري.

                            

الثلاثة أعصاب هي: 

العصب الثالث، العصب المحرّك للعين(Oculomotor nerve (III 

يتحكم بأربعة عضلات مسؤولة عن تحريك كرة العين: أُفقيًا (نحو الأنف وبعيدًا عنه)، عموديًا (إلى الأعلى والأسفل دائريًا (باتجاه عقارب الساعة أو بعكسها)

ويتحكَّم العصب الثالث ايضًا بالعضلة الرافعة للجفن العلوي، وكذلك يتحكم في قدرة العين على التركيز (اثناء القراءة مثلًا) من خلال التحكُّم في انقباض بؤبؤ العين.

 

العصب الرابع، العصب البَكَرِيّ (IVTrochlear nerve

يُغذّي عضلة واحدة والتي تسمح بحركة كرة العين:عموديًا الى الأسفل، أفقيَا بعيدًا عن الانف نحو الأذن القريبة، والدوران مع عقارب الساعة نحو الانف 

 

العصب السادس، العصب المُبعِّد Abducens nerve (VI)

يُحرِّك عضلة واحدة والتي تعمل على توجيه العين أُفقيًا بعيدًا عن الانف نحو الأذن القريبة.

بينما تخضع حاسَّة السمع للتعصيب من قِبَل عصبٍ واحدٍ، تشترك أربعة أعصاب من أجل استيعاب المعلومات البصرية وضبط حركة العينين.  هذه الحقائق من شأنها أن تفسر لنا سبب ذِكر (السمع) مفردًا مقابل ورود (الأبصار) بصيغة الجمع.

يشتمل القرآن الكريم على اشاراتٍ علميةٍ مكنونةٍ ينهل منها العارفون، كلٌ بحسب فهمه ومقدار معرفته،وسيظل هذا الكتاب معجزة الإسلام الخالدة ودليل نبوة الرسول ﷺ إلى يوم القيامة.

 

المصادر

https://www.kenhub.com/en/library/anatomy/the-12-cranial-nerves

https://www.webmd.com/brain/cranial-nerves-what-to-know

https://teachmeanatomy.info/head/cranial-nerves/vestibulocochlear/

https://my.clevelandclinic.org/health/body/22261-optic-nerve

https://teachmeanatomy.info/head/organs/eye/extraocular-muscles/

 

المقالات الأكثر رواجا

الرد المبين على افتراءات مقالة أخطاء القرآن العلمية والردود الصلعمية الفاشلة عليها

الرد المبين على افتراءات مقالة أخطاء القرآن العلمية والردود الصلعمية الفاشلة عليها  هنا تجدون ردود على مجموعة أكاذيب وافتراءات ضخمة جمعها اعداء الاسلام، في سبيل الافتراء على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والادعاء انهما يحتويان على أخطاء علمية. اسم مجموعة الافتراءات والأكاذيب " أخطاء القرآن العلمية والردود الصلعمية الفاشلة عليها " وقد أبقيت على كل افتراء واتبعته بردٍ يليه . راجيًا أن يكون ذلك في ميزان حسناتي وحسنات أهلي، ولا تنسوني من دعائكم ( محمد سليم مصاروه - صيدلي وماجيستير في علوم الأدوية ) أخطاء القرآن العلميّة و الردود الصلعميّة الفاشلة عليها : الافتراء : 1 - زوجيّة الأشياء في القرآن : مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ / الذاريات : 49 وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ / الرعد : 3 حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ / هود : 11 و اذا طبقنا هذه الآبات وجدنا فيها شيئاً من التناقض مع الوقائع المكتشفة عل

معاني كلمات القرآن الكريم - سورة مريم

بسم الله الرحمن الرحيم نرفق لكم أخوتنا الكرام ملف كامل عن معاني الكلمات مع لطائف شرح و تفسير الآيات لسورة مريم في  القرآن الكريم يمكن تحميلها عبر هذا الرابط

الرد المبين على الإفتراء في مقالة أخطاء القرآن العلمية

تجدون في أسفل المقالة رابط تحميل ملف نصي لردود على مجموعة أكاذيب وافتراءات ضخمة جمعها اعداء الاسلام، في سبيل الافتراء على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والادعاء انهما يحتويان على أخطاء علمية. اسم مجموعة الافتراءات والأكاذيب " أخطاء القرآن العلمية والردود الصلعمية الفاشلة عليها " وقد أبقيت على كل افتراء واتبعته بردٍ يليه . راجيًا أن يكون ذلك في ميزان حسناتي ، ولا تنسوني من دعائكم (محمد سليم مصاروه - صيدلي وماجيستير في علوم الأدوية ) للتحميل انقر هنا

الرد على الإفتراء القائل بأن هناك أخطاء حسابية في توزيع الميراث في القرآن -العول

الرد على الافتراء القائل بأن هناك أخطاء حسابية في توزيع الميراث في القرآن -العول بقلم محمد سليم مصاروه يفتري المستلحدون واعداء الإسلام على القرآن الكريم ويزعمون أن القرآن فيه أخطاء حسابية حول تقسيم حصص الميراث ويتمادون في كذبهم فيَدَّعون أن القرآن من تأليف محمد (صلى الله عليه وسلم) وأنه أخطأ حسابياً في تحديد الحصص وذلك لأنه في حالات مُعَيَّنة يكون مجموع حصص الورثة أكثر من ١٠٠٪؜ وفِي حالات أخرى يكون أقل من ١٠٠٪. والحقيقة أن من يشكك في القرآن الكريم فهو أكثر من مدعو إلى أن يحاول أن يكتب شيئًا مثل القرآن الكريم وليقدم لنا  إبداعاته! على كل حال، حدَّدت آيات القرآن الكريم مقدار حصص الوارثين المحتمل وجودهم على الغالب أثناء تقسيم الميراث، فمثلاً ترث الأخت نصف مقدار الأخ الشقيق ولكن هناك الكثير من الاحتمالات لوجود عدة أنواع من الورثة في نفس الوقت مثل (أخ، أخت، عّم، جد حفيد وكذا) وبطبيعة الحال ليس من المعقول افتراض تفصيل آيات القرآن الكريم لكل الحالات التي فيها تراكيب مختلفة من الوارثين، وإلِّا لصار القرآن مُجَلَّدات من الحسابات والمعادلات الرياضية وعندها سيكون سُمْكُه مثل

الرد على الافتراء القائل بان في القرآن خطأ علمي حين قاليَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ

  الرد على الافتراء القائل بان في القرآن خطأ علمي حين قال "يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ" وكذلك السنة الشريفة أخطأت بشأن كيفية تحديد جنس الجنين  بقلم:محمد سليم مصاروه  نعرض عليكم الافتراء اولًا يتبعه الرد: الافتراء: يقول : "خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ / الطارق: 6 - 7 شرح المفسرين : ‪http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=38118‬ الإنسان لا يخلق من ماء المرآة ومن المعروف طبيّاً أن اتحّاد البويضة داخل الرحم مع نطفة واحدة من الرجل هو من يكوّن الجنين ثانياً ذلك الماء لا يتكوّن من المنطقة الصدرية عندها ( الترائب ) , و لا يتكون مني الرجل من منطقته الصدريّة أيضاً ( الصلب ) هو يتكون في الخصيتين خارج البطن بعيداً عن منطقة الصدر !! وهذا ايضاً حديث صحيح يوضح مقصد الآية اكثر :" ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله " صحيح مسلم ‪http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=sh

من هو العزير الذي قالت عنه اليهود أنه ابن الله ؟

من هو العزير الذي قالت عنه اليهود أنه ابن الله ؟  بقلم : محمد سليم مصاروه هو عزرا بن يوسف او عزرا الكاتب עֶזְרָא הַסּוֹפֵר  (باللاتينية: Esdras) 480-440  ق.م هو أحد أنبياء اليهود (وفقاً للعهد القديم وليس هناك تأكيد او نفي لذلك في القرآن والسنة ) كان موظفًا في بلاط إمبراطور الفرس (ارتحتشستا) ومستشارًا له في شؤون الطائفة اليهودية وكان ملماً بالتوراة ومدرساً لتعاليمها وكذلك كان كاتباً ماهراً للنصوص الدينية وقد تمكن عزرا  من أن ينال عفو الإمبراطور عن اليهود وسماحه لهم بالعودة إلى القدس وإقامة حكم ذاتي لهم، فقاد مجموعة يهود المنفى في بابل إلى  القدس وهناك  فرض احترام التوراة وأعاد تعاليمها وطهر المجتمع  اليهودي من الزواج المختلط، ولهذه الأسباب يحتل عزرا الكاتب مكانه عاليه جداً في الإرث الديني اليهود وقصته  مذكوره في ( سفر عزرا ) في العهد القديم ونجد في ملاحق الشروحات اليهوديه للمشناه والمعروفه باسم ( توسفتا ) תוספתא نجد رأياً يُزعم ان عزرا الكاتب كان مستحقاً لان تتنزل عليه التوراه لولا ان موسى عليه السلام سبقه ! כי ראויה הייתה התורה להינתן על ידיו, אלא שבא משה רבנו וקדמו كذلك  هناك

معاني كلمات القرآن الكريم - سورة البقرة

بسم الله الرحمن الرحيم نرفق لكم أخوتنا الكرام ملف كامل عن معاني الكلمات مع لطائف شرح و تفسير الآيات لسورة البقرة في القرآن الكريم يمكن تحميلها عبر هذا الرابط